לנקום או לא לנקום? פסיכולוגים חוקרים לעומק כיצד אנשים תופסים נקמה ואלה שנוקמים.
סקירה אחרונה: 14.06.2024
כל תוכן iLive נבדק מבחינה רפואית או נבדק למעשה כדי להבטיח דיוק עובדתי רב ככל האפשר.
יש לנו קווים מנחים קפדניים המקור רק קישור לאתרים מדיה מכובד, מוסדות מחקר אקדמי, בכל עת אפשרי, עמיתים מבחינה רפואית מחקרים. שים לב שהמספרים בסוגריים ([1], [2] וכו ') הם קישורים הניתנים ללחיצה למחקרים אלה.
אם אתה סבור שתוכן כלשהו שלנו אינו מדויק, לא עדכני או מפוקפק אחרת, בחר אותו ולחץ על Ctrl + Enter.
הנקמה נחשבת לעתים קרובות בלתי הולמת מבחינה חברתית ומוזרת מבחינה מוסרית - סוג של "צדק פראי". רוב האנשים מסכימים שנקמה היא לא מוסרית. מצד שני, אנשים אוהבים סיפורים שבהם הקורבן נוקם למעשה בעבריין. בנוסף, מחקרים קודמים גם אישרו שאנשים מטבעם מעדיפים נקמה.
לכן, צוות המחקר של פרופסור קרוליין דידוך-הזר (אוניברסיטת יוליוס מקסימיליאן בווירצבורג, גרמניה) ופרופסור ד"ר מריו גולביצר (אוניברסיטת לודוויג מקסימיליאן במינכן, גרמניה) בדק האם אנשים אכן מגנים מוסרית את מעשה הנקמה עצמו, או יותר נכון התענוג שהנוקם עשוי לחוות.
בסדרה של ארבעה סקרים, שלושה עם קבוצות שנבחרו בקפידה של סטודנטים פולנים ואחד עם מדגם דומה של מבוגרים אמריקאים, החוקרים ציינו ניואנסים מעניינים בין מצבים שבהם פושעים גילו גאווה בנקמה, בניגוד למקרים ב שהם חשו בהנאה., כמו גם מקרים שבהם משתתפי הסקר דמיינו את עצמם בתפקיד של נוקם דמיוני או שהם פשוט צופים.
במחקר שלהם, שפורסם בגישה פתוחה בעלון פסיכולוגי חברתי, הצוות אישר שלמרות שאנשים שמבצעים נקמה עשויים לקבל אישור, הם עדיין מוגנים מבחינה מוסרית בהשוואה לאלה שמחליטים לא לנקום.
מעניין, כאשר משתתפי הסקר דירגו מצבים היפותטיים שבהם ערנים הראו שביעות רצון ממעשיהם, יוחסו להם תכונות כמו יכולת גבוהה יותר (כלומר ביטחון עצמי, יכולת, יעילות) בהשוואה לאנשים דמיוניים שהרגישו רע עם עצמם. למען נקמה בעברייניהם, או במי שלא נקמו כלל.
כאן, החוקרים מסבירים כי נקמה וסיפוק שלאחר מכן נתפסים יותר כהוכחה ליכולתו של השחקן להשיג מטרות.
מצד שני, כאשר נוקמים דמיוניים תוארו כמי שחווים הנאה, משתתפי הסקר ראו בהם לא מוסריים במיוחד.
"תחושות הנאה לאחר נקמה עשויות לאותת שהמניע הראשוני לא היה ללמד את העבריין לקח מוסרי, אלא להרגיש טוב עם עצמו - מוטיבציה אנוכית ומפוקפקת מוסרית", מעירים המדענים.
מעניין, היו הבדלים ניכרים בין אותם תרחישים שבהם משתתפי הסקר דמיינו את עצמם כשומרי ביטחון לבין אלה שבהם הם פשוט צופים. כשהם דמיינו את עצמם מבצעים נקמה, המשתתפים ראו את עצמם פחות מוסריים מאשר, למשל, עמיתם שעושה את אותו הדבר.
חוץ מזה, אם מישהו אחר היה מבצע את הנקמה, האדם הזה היה נראה כשיר יותר. תוצאות אלו, לטענת המחברים, סותרות ראיות מדעיות קודמות שלפיהן כאשר מעריכים אחרים, פעולותיהם מוערכות מנקודת מבט מוסרית, בעוד שההערכה העצמית מבוססת בדרך כלל על יכולת.
בין שאר הממצאים המעניינים מסדרת סקרים, החוקרים ציינו שהרגשה טובה (לעומת רע) לגבי נקמה לא השפיעה על הסבירות לנקמה.
בממוצע, המשתתפים הצהירו שהם לא יענישו את העבריין שלהם. יתרה מכך, התברר שהחשש שישפטו בעצמם לא השפיע על הסבירות שהם יחזרו או לא.
למרות שהם מדווחים על מספר ממצאים מעניינים, שרובם מנוגדים לידע ולממצאים קודמים, החוקרים מציינים מספר מגבלות של המחקר שלהם הדורשות מחקר נוסף כדי לאשר את תצפיותיהם.
ראשית, הממצאים שלהם עשויים להיות ספציפיים מבחינה תרבותית. הם מזכירים לנו, למשל, שומרי הגנה אינם זוכים לגינוי כה קשה באותן קהילות ומדינות שבהן הכבוד מוערך במיוחד. שנית, הסקרים השתמשו במצבים היפותטיים.
לבסוף, מחברי המחקר מציינים שהמשתתפים פשוט היו צריכים לדמיין את הנקמה ואת הרגשות הטובים/רעים שנוצרו כתוצאה מכך.