לנקום או לא לנקום? פסיכולוגים חופרים עמוק יותר באופן שבו אנשים תופסים נקמה ואנשים נוקמים.

נקמה נחשבת לעתים קרובות כלא הולמת חברתית ומגונת מוסרית - סוג של "צדק פראי". רוב האנשים מסכימים שנקמה היא לא מוסרית. מצד שני, אנשים אוהבים סיפורים שבהם הקורבן נוקם למעשה בעבריין. בנוסף, מחקרים קודמים אישרו גם שאנשים מעדיפים באופן טבעי נקמה.

לפיכך, צוות המחקר של פרופסור קרולינה דידוק-חזר (אוניברסיטת יוליוס-מקסימיליאן בווירצבורג, גרמניה) ופרופסור ד"ר מריו גולוויצר (אוניברסיטת לודוויג מקסימיליאן במינכן, גרמניה) חקר האם אנשים אכן מגנים מבחינה מוסרית את פעולת הנקמה עצמה או ליתר דיוק את ההנאה שהנוקם עשוי לחוות.

בסדרה של ארבעה סקרים - שלושה עם קבוצות שנבחרו בקפידה של סטודנטים פולנים ואחד עם מדגם דומה של מבוגרים אמריקאים - החוקרים ציינו הבדלים מעניינים בין מצבים שבהם עבריינים דיווחו על גאווה בנקמה לעומת הנאה ממנה, ובין מצבים שבהם משתתפי הסקר דמיינו את עצמם כנוקמים דמיוניים לעומת היותם צופים בלבד.

במחקר שלהם, שפורסם בגישה פתוחה בכתב העת Social Psychological Bulletin, אישר הצוות כי למרות שאנשים המבצעים נקמה עשויים לקבל אישור, הם עדיין מגונים מוסרית בהשוואה לאלה שבוחרים לא לנקום.

מעניין לציין, שכאשר משתתפי הסקר דירגו מצבים היפותטיים שבהם נוקמים הפגינו שביעות רצון ממעשיהם, הם דורגו כבעלי יכולת גבוהה יותר (כלומר בטוחים בעצמם, בעלי יכולת, יעילות) מאשר אנשים דמיוניים שהרגישו רע לגבי נקמה בעברייניהם, או כאלה שלא נקמו כלל.

כאן החוקרים מסבירים כי נקמה וסיפוק בעקבותיה נתפסים דווקא כהוכחה ליכולתו של השחקן להשיג מטרות.

מצד שני, כאשר נוקמים דמיוניים תוארו כחווים הנאה, משתתפי הסקר ראו בהם חסרי מוסר במיוחד.

"תחושות של הנאה לאחר נקמה עשויות לאותת על כך שהמוטיבציה המקורית לא הייתה ללמד את העבריין לקח מוסרי, אלא להרגיש טוב - מוטיבציה אנוכית ומפוקפקת מבחינה מוסרית", מעירים המדענים.

מעניין לציין, שהיו הבדלים משמעותיים בין אותם תרחישים שבהם משתתפי הסקר דמיינו את עצמם כנוקמים לבין אלו שבהם הם היו פשוט צופים. כאשר הם דמיינו את עצמם מבצעים נקמה, המשתתפים ראו את עצמם כפחות מוסריים מאשר, נניח, עמית לעבודה שעושה את אותו הדבר.

בנוסף, אם מישהו אחר היה מבצע את הנקמה, אותו אדם היה נראה מוכשר יותר. תוצאות אלו, אומרים המחברים, סותרות מחקרים קודמים שמראים שכאשר מעריכים אחרים, מעשיהם מוערכים מנקודת מבט מוסרית, בעוד שהערכה עצמית מבוססת בדרך כלל על יכולת.

בין שאר הממצאים המעניינים מסדרת הסקרים, ציינו החוקרים כי הרושם של תחושה טובה (לעומת רעה) לגבי נקמה לא השפיע על הסבירות לנקמה.

בממוצע, המשתתפים אמרו שלא יענישו את העבריין שלהם. יתר על כן, נמצא כי לפחד משיפוט בעצמם לא הייתה השפעה על האם יגיבו או לא.

בעוד שהם מדווחים על מספר ממצאים מעניינים, שרובם סותרים ידע ומסקנות קודמים, החוקרים מציינים מספר מגבלות של מחקרם הדורשות מחקר נוסף כדי לאשר את תצפיותיהם.

ראשית, ייתכן שממצאיהם יהיו ספציפיים לתרבות. הם מזכירים, למשל, שוטרים אינם נשפטים בחומרה כזו בחברות ובמדינות שבהן כבוד מוערך במיוחד. שנית, הסקרים השתמשו במצבים היפותטיים.

לבסוף, מחברי המחקר מציינים כי המשתתפים פשוט היו צריכים לדמיין נקמה ואת הרגשות הטובים/רעים הנובעים מכך.