פרסומים חדשים
שליש מהאוקראינים תומכים בהחזרת עונש המוות ואינם מתנגדים לגליזציה של המתת חסד
סקירה אחרונה: 30.06.2025

כל תוכן iLive נבדק מבחינה רפואית או נבדק למעשה כדי להבטיח דיוק עובדתי רב ככל האפשר.
יש לנו קווים מנחים קפדניים המקור רק קישור לאתרים מדיה מכובד, מוסדות מחקר אקדמי, בכל עת אפשרי, עמיתים מבחינה רפואית מחקרים. שים לב שהמספרים בסוגריים ([1], [2] וכו ') הם קישורים הניתנים ללחיצה למחקרים אלה.
אם אתה סבור שתוכן כלשהו שלנו אינו מדויק, לא עדכני או מפוקפק אחרת, בחר אותו ולחץ על Ctrl + Enter.
שליש מהאוקראינים תומכים בהחזרת עונש המוות ואינם מתנגדים ללגליזציה של המתת חסד.
כך הודיע מנהל מחלקת התקשורת של מכון גורשנין, ולדימיר זסטבה, במסיבת עיתונאים היום, בה הציג את תוצאות סקר טלפוני שכותרתו "מוסר החברה האוקראינית: עמדות כלפי המוות".
בפרט, יותר משליש מהאוקראינים (38.4%) תומכים בהחזרת עונש המוות על פשעים חמורים נגד אדם. כרבע (25.7%) רואים אמצעי ענישה זה מקובל במקרה של אונס קטינים, וכל שישי - במקרה של ייצור והפצת סמים (14.9%), שוחד בקנה מידה גדול במיוחד על ידי פקידי ממשל (14.3%). 6.7% סבורים כי יש להטיל עונש מוות על ארגון פעולת טרור, 5.6% על גניבת רכוש מדינה בקנה מידה גדול במיוחד - 4.2% על ארגון הפיכה צבאית - 3.8% על ארגון ניסיון התנקשות בחייו של ראש המדינה - 3.2% על בגידה. 2.9% מהנשאלים תומכים בהחזרת עונש המוות על פשעים אחרים, ו-2.6% התקשו לענות על שאלה זו. במקביל, 30.8% מאזרחי אוקראינה מתנגדים להחזרת עונש המוות.
יותר משליש מהנשאלים (37.1%) מתנגדים באופן מוחלט ללגליזציה של המתת חסד באוקראינה. יחד עם זאת, כמעט אותו מספר של נשאלים (36.8%) רואים בהמתת חסד מקובלת במקרה של מחלה חשוכת מרפא הגורמת סבל לחולה. כל אוקראיני שישי (15.7%) מאמין כי התאבדות עם סיוע רפואי יכולה להתרחש לבקשת כל אדם מבלי להסביר את הסיבות להחלטה כזו, ו-8.2% מודים כי ניתן לנקוט בהמתת חסד אם אדם היה בתרדמת במשך זמן רב, ו-2.5% - בגיל מבוגר, לאחר גיל מסוים. 5.3% מהנשאלים התקשו לענות על שאלה זו.
נטליה קלוניג, מומחית ממכון גורשנין, ציינה כי בשנת 2007 מספר האנשים שהתנגדו באופן מוחלט להמתת חסד היה גבוה בהרבה – 57%.
ו. זסטבה, בהתייחסו לתשובות לשתי השאלות הראשונות, הגיע למסקנה כי החברה האוקראינית מודה כי מוות יכול להיות עונש, אך אינה רואה במוות גאולה.
רוב אזרחי אוקראינה (59.7%) מגנים התאבדויות. כרבע מהנשאלים (26.1%) אינם מגנים, ו-14.2% התקשו לענות על שאלה זו.
כמעט מחצית מהאוקראינים (45.8%) חושבים לפעמים על מוות. יחד עם זאת, כל שישי מהנשאלים (15.4%) הודו שמחשבות על מוות רודפות אותם לעתים קרובות. יותר משליש מהנשאלים (38.8%) אמרו שהם אף פעם לא חושבים על כך.
יותר ממחצית מהנשאלים (52.3%) מאמינים שאנשים בדרך כלל דבקים בסטנדרטים מוסריים המבוססים על אמונתם הפנימית. כשליש (35.8%) מאמינים שאנשים דבקים בסטנדרטים מוסריים כדי להיראות טוב בעיני אחרים. התשובה "אחר" לשאלה זו ניתנה על ידי 2.4% מהנשאלים, ו-9.5% התקשו לענות עליה.
ו. זסטבה ציין כי בסך הכל, רק מחצית מהאוקראינים מאמינים שיש לדבוק בסטנדרטים מוסריים על סמך אמונה פנימית, ונתון זה ירד בהשוואה לשנת 2007.
לדברי נ. קלאונינג, יש כיום מגמה לפיה להיות מוסרי אינו אופנתי במיוחד, שכן מוסר אינו תורם להרוויח כסף.
ו. זסטבה הדגיש גם כי כיום החברה עדיין עוברת הערכה מחודשת של ערכים. בפרט, עמדות כלפי מין ואנשים בעלי נטייה לא מסורתית משתנות.
"באופן ציורי, החברה של ברית המועצות השתתפה מעין בגן ילדים, וכמו ילדה, היא עצמה את עיניה למגוון שלם של בעיות אמיתיות ומעורפלות, מתוך אמונה, למשל, שמיניות, זנות או נטייה מינית לא מסורתית פשוט לא קיימים. כיום, החברה עברה לקבוצת הכנה, קיומן של מספר בעיות כבר מוכר, אך עדיין קיימים טאבוים מסוימים למדי. מה יקרה בעוד עשר שנים - נראה", ציין ו. זסטבה.
הסקר הטלפוני "מוסר החברה האוקראינית: גישה למוות" נערך על ידי מכון גורשנין בין ה-11 ל-13 באוקטובר. סך של 1,000 נשאלים בגילאי 18 ומעלה רואיינו בכל המרכזים האזוריים של אוקראינה, הערים קייב וסבסטופול, על פי מדגם אקראי. המכסות היו אזור מגורים, מין וגיל הנשאלים. מרווח הטעות של ייצוג המחקר אינו עולה על +/- 3.2%.