עוצמת הפעילות המינית

עוצמת חיי המין היא מדד חשוב, אך לא העיקרי, ורק בעקיפין מאפיינת את מה שנקרא חיי מין תקינים.

מושג הנורמה בסקסולוגיה הוא אחד הנושאים שלא פותחו כראוי. במשך זמן רב, נורמה זו זוהתה עם נתונים דיגיטליים ספציפיים על מספר מעשי המין בפרק זמן מסוים ומשך קיום יחסי המין, מה שהוביל לטעויות שונות וגרם ליאטרוגניות רבות.

• "נורמות" של עוצמת חיי המין

מימי קדם ועד ימינו, נעשו ניסיונות רבים לפתח סטנדרטים ממוצעים לעצימות הפעילות המינית. לפיכך, זורואסטר (פרס) קבע קיום יחסי מין פעם ב-9 ימים. שלמה ומוחמד קבעו את הסטנדרט של 3-4 יחסי מין בחודש לנשים נשואות, אלא אם כן היו להן סיבות מיוחדות להימנע זמנית מפעילות מינית. סטנדרטים אלה, בהתאם למקצוע, מפורטים בפירוט רב בתלמוד. על פי ספר קדוש זה, צעירים ללא עיסוקים ספציפיים הורשו לקיים יחסי מין מדי יום, אומנים ופועלים - פעמיים בשבוע, מדענים - פעם בשבוע, מדריכי שיירות - פעם בחודש, מלחים - פעמיים בשנה. הסטנדרט הממוצע על פי משה (התנ"ך) הוא 10 יחסי מין בחודש. אנו מוצאים כמעט את אותם סטנדרטים בדת הלותרנית. מרטין לותר ראה 2 יחסי מין בשבוע כנורמה.

המילים "לעתים רחוקות" ו"לעתים קרובות" הן יחסיות בפני עצמן ותלויות בפרשנותו של כל מטופל. לכן, על אותה שאלה: "באיזו תדירות את מקיימת יחסי מין?" - מטופלת אחת עשויה לענות: "לעתים קרובות מאוד! כמעט כל עשרה ימים", ואחרת: "לא לעתים קרובות. ישנם ימים שבהם לא יותר מפעם אחת". כפי שניתן לראות, עוצמת חיי המין וגישתה של אישה אליהם יכולות להשתנות באופן אינדיבידואלי מאוד.

כך, בספר "פסיכותרפיה" מאת ד. מילר-הגמן נאמר כי, על פי שולץ-הנקה, היכולת להגיע לאורגזמה אצל גברים משתנה בין יחסי מין אחד לחודש ל-3 פעמים ביום, ובנשים - בין יחסי מין אחד ל-2-3 חודשים לפעם אחת בלילה. נתוניה של ד. מילר-הגמן מופחתים ללא ספק באופן משמעותי. הן אצל גברים והן אצל נשים, במקרים מסוימים, יכולת זו גבוהה משמעותית. לפיכך, ג.ס. וסילצ'נקו מציין כי מספר האורגזמות המרבי אצל גברים היה 6.8 ±0.52 ליום.

הבה נצטט את העודפים הגבריים המרביים המתוארים בספרות מדעית ובדיונית.

במונוגרפיה מאת ו. אנדרייב, מוזכר אציל מורי אחד שהיה לו הרגל לקיים יחסי מין עם 40 נשות הרמון שלו במשך שלושה ימים.

ליוליוס קיסר הייתה רגישות מינית חזקה ביותר. הוא חי עם נשים רבות בו זמנית. פילגשיו היו נשות רבות של סנאטורים רומאים, מלכות (מלכת מצרים קלאופטרה ואווניה המורית). נולד לו בן מקלאופטרה, ופילגשו ותיקה, סרוויליה, אמו של ברוטוס, הביאה את קיסר יחד עם בתה יוליה השלישית. טריבון העם הלוויה סינה אף כתב והכין הצעת חוק המאפשרת לקיסר לקיים יחסי מין ללא הפרעה עם כל נשות רומא, כביכול כדי להגדיל את מספר צאצאיו של קיסר הגדול. מתנגדי קיסר ייחסו לו, בנוסף להפקרות הטרוסקסואלית זו, שימוש נרחב בפדרסטיה פסיבית. כך, הביטוי של הסנאטור הרומי קוריו האב נכנס להיסטוריה, שאמר בנאומיו שיוליוס קיסר "Omnium virorum mulierum est et omnium mulierum vir".

אוגוסטוס השני, הנסיך הבוחר מסקסוניה ומלך פולין, היה בעלה של 700 נשים ואב ל-354 ילדים. אוגוסטוס השני כונה "החזק" משום שהיה שובר בצחוק פרסות פרסה, משטח ספלים וצלחות בידיו, ומגלגל טאלר פרוסי חזק באצבעותיו כמו נייר. הוא טען שביקר עד חמש פילגשים בלילה.

במיתולוגיה היוונית, ידוע המעשה השלושה עשר של הרקולס, אשר, בהוראת המלך המיקני אוראסתאוס, הרה 40 בתולות בלילה אחד. על פי מקורות אחרים, הרקולס השיג את המעשה הזה כשהיה עדיין לא בן 20, לבקשת המלך תספיוס, אותו כבש בטוהריו ובאינטליגנציה הזוהרת שלו. תספיוס התחנן ממש להרקולס לתת יורשים ל-50 בנותיו. הרקולס הסכים, ולאחר 9 חודשים הנסיכות ילדה 51 תינוקות (אחת ילדה תאומים). עם זאת, ההיסטוריון ההונגרי לאיוש מסטרהאזי הטיל ספק בכך שכל זה קרה בלילה אחד, והסביר פרט זה על ידי "פולחן הרקולס".

ג.ס. וסילצ'נקו התבונן בפסל בן ארבעים ושתיים שנאלץ לסבול לפחות 6-7 יציאות ביום במשך שנים רבות. בלעדיהם, הוא לא היה יכול לעבוד באופן יצירתי. ג.ס. וסילצ'נקו מצטט ציטוט מ"דו"ח קינסי", הקובע כי לעורך דין אחד היו בממוצע יותר מ-30 יציאות בשבוע במשך 30 שנה.

בפרקטיקה שלנו, נתקלנו שוב ושוב בנשים שקיימו עד 8-10 יחסי מין ביום, 80-100 יחסי מין בחודש.

האוולוק אליס מדווחת על נערה כפרית שקיימה יחסי מין עם 25 נערים וגברים ברצף מבלי לפגוע בנפשה. כמובן, הקיצוניות המינית הגדולה ביותר היא גורלן של זונות מקצועיות. כך, לוסון כותבת על אישה מאיי המרקיז ששירתה 103 גברים בלילה אחד.

יש לציין כי חלק מהנשים, לאחר שחוו אורגזמה אחת, יכולות מיד להתחיל לחוות שנייה, ולאחר מכן שלישית וכו'. בין המטופלות שלנו היו נשים שהייתה להן היכולת לחוות עד 10 אורגזמות או יותר במעשה מיני אחד (סדרה אורגזמית או ריבוי אורגזמות, סופרפוטנטיות). הבה ניתן מספר דוגמאות בלעדיות.

ל. יה. יעקובזון וא.מ. פורודומינסקי ראו ביחסי מין אחד כל 3-4 ימים את הנורמה, נ.ב. איבנוב ראה ב-2-3 יחסי מין בשבוע את "הנורמה הרפואית היחסית" לאנשים בגילאי 34-35, וס.א. סליצקי ראה באותם 2-3 יחסי מין בשבוע את "הנורמה המקסימלית".

ו. האמונד הציע סטנדרטים מחמירים בהרבה. הוא ראה בקיום יחסי מין יומיומיים מוגזם אפילו עבור הגברים החזקים והבריאים ביותר. לדעתו, גם קיום יחסי מין פעמיים בשבוע יהיה מוגזם ויביא לאובדן בטרם עת של היכולת המינית אצל רוב האנשים. ברור שדעה לא מציאותית שכזו של האמונד יכולה להיחשב כביטוי למוסר הוויקטוריאני, שהיה דומיננטי באנגליה באותה תקופה. לדברי האמונד, גבר לא צריך להתחיל בפעילות מינית לפני גיל 21. לגילאי 21-25, הוא קובע את הנורמה - קיום יחסי מין אחד כל 10-12 ימים, ולמשך 25-40 שנים - פעם אחת בשבוע. ד. מילר-הגמן מצטט נתונים מעניינים מאוד מדייוויס, שערך שאלון בקרב 1000 נשים בעלות השכלה גבוהה: 2% מהנשים שנבדקו קיימו קיום יחסי מין אחד-שניים בלילה, פעם אחת בלילה - 8%, 2 קיום יחסי מין בשבוע - 33%. יחסי מין אחד בשבוע - 45% וסקס אחד בחודש - 12%.

כיום, ג.ס. וסילצ'נקו מציין בצדק כי טווח משמעותי של עוצמת חיי המין הוא הנורמה, משום שהעוצמה עצמה תלויה בסיבות ביולוגיות, פסיכולוגיות וחברתיות רבות. בקשר להכחשת אימפוטנציה שדרתית תפקודית בסקסופתולוגיה המודרנית, שכביכול נובעת כתוצאה מתשישות מרכזי העצבים של חוט השדרה, עצם מושג העודף הצטמצם וקיבל משמעות שונה.

יש לומר את אותו הדבר על השקפות מודרניות על אוננות. מבלי להכחיש כמה השלכות פסיכולוגיות שליליות של אוננות בצורה של בידוד המאונן ממגעים חברתיים (אוטיזציה), טבילה בניתוח עצמי, במיוחד אצל צעירים בעלי נטייה לכך עם תכונות אישיות פסיכאסתניות, חשדנים וחרדים, יש לומר בוודאות שאוננות אינה גורמת לתופעות כואבות ובדרך כלל נפסקת עם תחילת הפעילות המינית הסדירה.

בספרות הסקסולוגית הישנה, הנזק שנגרם מאוננות הושווה לתוצאות של מגפה ומגפות אחרות. אפילפסיה, סכיזופרניה ונוירסתניה הוזכרו כמחלות הקשורות ישירות לאוננות. הדעה לגבי הקשר הסיבתי בין אוננות גברית לאימפוטנציה בעמוד השדרה, לבין אוננות נשית עם קרירות, נימפומניה ומחלות של איברי המין החיצוניים, הייתה רווחת זמן רב.

טיסו האמין שאוננות נפוצה יותר בקרב נשים מאשר בקרב גברים. רוהלדר אף הניח שמתוך 100 נשים, 95 אוננו אי פעם, בעוד שדלייד האמין שאוננות נפוצה באותה מידה בקרב נשים וגברים כאחד. II מצ'ניקוב בספרו "Studien über die Nates des Menschen" אומר שבנות מאוננות הרבה פחות מבנים, ומסביר זאת על ידי הופעתן המאוחרת יותר של המיניות שלהן. M. Margulis מצטט את Gutzeit: "כמעט כל נערה בגילאי 18 עד 20, שאינה מקיימת יחסי מין תקינים, מאוננת". I.L. Botneva צפה בחולה אחת שחוותה עד 15 אורגזמות אוננות ביום. לדברי K. Imelinski (פולין), אוננות אצל בנות נצפית ב-44.8% מהמקרים. חוקרים ממדינות אחרות מדווחים על נתונים קרובים לאלה.

יש להקדיש תשומת לב רצינית ביותר לאיכות חיי המין; חיי המין המלאים של אישה צריכים להיקבע על ידי האינדיקטורים הבאים:

• נוכחות של אורגזמה פיזיולוגית אצל אישה לאחר כל מעשה מיני או, בכל מקרה, לאחר 75% מהמעשים המיניים;
• נוכחות של אורגזמה פסיכו-רגשית בתוך אותם גבולות (לפחות במהלך עשר השנים הראשונות לחיים משותפים);
• סיפוק הצורך הרב-אורגאסטי (סדרה אורגסטית), אם קיים. במקרה זה, יש לשלול מצבים פתולוגיים, דהיינו נימפומניה;
• חפיפה של טווחי הקבלה אצל שני בני הזוג והיעדר סוגים אחרים של דיסהרמוניה מינית;
• מערכת אמצעי מניעה מתוכננת ומספקת, תוך שמירה על האפשרות של חדירת זרע תקופתית לאיברי המין הנשיים.

בהינתן אינדיקטורים אלה, לדעתנו, תדירות קיום יחסי מין אינה בעלת חשיבות משמעותית.

ישנם מחברים הסבורים כי היעדר אורגזמה אצל אישה, למרות נוכחות של סיפוק כללי, אינו משבש באופן משמעותי את חייה המיניים.

בין הגורמים המשפיעים על עוצמת חיי המין, נציין את תחילתם המוקדמת של חיי המין אצל גברים, שלעיתים מובילה לירידה מהירה יותר בעוצמתם. תחילתם המוקדמת של חיי המין אצל נשים במקרה של אונס או נישואים מוקדמים מדי ללא אהבה (מדינות המזרח) יכולה להוביל לירידה או דיכוי מוחלט של הליבידו, סלידה מחיי מין.

VA Kiselev ו-Yu. G. Zubarev, לאחר שחקרו 186 נשים קפואות, מציינים שככל שנערה מתחילה את חיי המין שלה מוקדם יותר, כך אחוז הקיפאון גבוה יותר. במקרים של היפר-מיניות, התחלה מוקדמת של חיי המין מובילה לעוצמה גבוהה של האישה. עייפות מוגזמת, חולשה פיזית ונפשית מובילים לירידה בעוצמת חיי המין.

עוצמת חיי המין מושפעת גם מהמקצוע, אם כי אין קונצנזוס בנושא זה. ישנם מחברים הטוענים כי עבודה שכלית כביכול מפחיתה את הליבידו והעוצמה. חוקרים ייחסו חשיבות מיוחדת למתמטיקה בהפחתת העוצמה. פוסה כתב עוד בשנת 1836 שבעיות מתמטיות מדכאות עוצמה מינית, וג'. דה קוק ומ. סנט-ארג' יעצו ללמוד מתמטיקה כדי להסיח את דעתו מעוררות מינית מוגזמת. ו. המונד היה באותה דעה. ג'. דה קוק ומ. סנט-ארג' מציינים דוגמה של מתמטיקאי אחד שמעולם לא הצליח לסיים את יחסי המין, משום שרגע לפני האורגזמה הוא פתאום הגיע לפתרון לבעיה או משוואה גיאומטרית שהוא היה עסוק בה באותו יום.

נ.ב. סלטוב, לאחר שחקר 67 מקרים של אימפוטנציה גברית, שהטיפול בהם לא היה יעיל, מצא כי ביניהם היו 12 מורים למתמטיקה, 4 מהנדסים תיאורטיים, אסטרונום אחד, 10 רואי חשבון, 16 מעצבים ורואי חשבון ו-5 קופאים. לפיכך, מתוך 67 חולי אימפוטנציה שטופלו ללא הצלחה, 48 היו קשורים למתמטיקה.

לעומת זאת, קובלבסקי האמין שגברים בריאים העוסקים בפעילות נפשית, עם תזונה טובה ומשטר נכון, לא רק שאינם חווים אימפוטנציה, אלא אף חווים עלייה במיניות, ורק עייפות נפשית מוגזמת, במיוחד אצל אנשים חלשים ותשושים, מובילה לירידה בעוצמה.

לדברי ש. שנבל, לנשים העוסקות בעבודה נפשית יש תדירות גבוהה יותר של יחסי מין, ליבידו בולט יותר ומערכות יחסים טובות יותר עם בן/בת הזוג.

הנה כמה נתונים על השפעת עוצמת קיום יחסי מין על הבריאות ואף על האפשרות למוות במהלך ואחרי קיום יחסי מין. אצל חולי שחפת, ככלל, הליבידו והתגובות המיניות מוגברות משמעותית בהשוואה לאנשים בריאים. תוארו מקרים בהם עלייה בלחץ הדם העורקי במהלך קיום יחסי מין הובילה להמופטיזיס מסוכנת אצל חולים כאלה.

לחץ דם מוגבר ושינויים באספקת הדם למוח במהלך יחסי מין אצל קשישים הסובלים מתופעות טרשת עורקים עלולים להוביל לאסון עם תוצאה קטלנית משבץ מוחי או תסחיף. מקרים אלה של מוות פתאומי ברגע האורגזמה נקראו "מוות מתוק" (la mort douce, tod susse). מותו של פנדו בזרועות אשתו מדולה מתואר בספר הודי עתיק. מלך ההונים רב העוצמה, אטילה, מת במהלך יחסי מין כתוצאה מקרע בכלי דם גדול. בשנים 1909 ו-1912 פורסמו שתי עבודות בנושא זה בעיתונות הגרמנית מאת ליפה ביי. מקס מרקוזה כותב שמקרים של la mort douce אינם נדירים גם כיום. הוא האמין שהנתונים הסטטיסטיים הגדולים ביותר על מקרי מוות פתאומיים כאלה נמצאים בארכיוני מחלקות המשטרה, שם נשמרות תעודות פטירה בבתי בושת.

סקסולוגים גרמנים (מ. מרקוזה ואחרים) ראו את המקרה המתואר בסיפורו של א. ג'. הופמן "Das Freulein von Scuderi" כדוגמה קלאסית לתיאור מוות כזה בסיפורת. המקרה המתואר בסיפור זה קשור ל-"tod in sexualen Affekt", אך אנו רואים את תיאור מותו של ד"ר אמיליון גודס בסיפורו של הסופר הברזילאי המודרני חורחה אמאדו "תרזה בטיסטה, עייפה מהמלחמה" כמתאים יותר ל-la mort douce.

כפי שצוין, תגובות כלליות אלו של האורגניזם ליחסי מין בולטות הרבה יותר אצל גברים מאשר אצל נשים. נהוג היה לחשוב שמקרים של "לה מורט דוס" הם נחלתם הבלעדית של גברים, אך הצלחנו למצוא בספרות הרפואית מקרה של "לה מורט דוס" אצל אישה. מ. פיש דיווח על אישה בת 51, שילדה מספר פעמים, שסבלה מסוכרת וממחלות לב, שמתה לפתע (ככל הנראה מתסחיף ריאתי) דקות ספורות לאחר יחסי מין סוערים.

[ 1 ], [ 2 ], [ 3 ], [ 4 ], [ 5 ], [ 6 ]